भगवान् शिव की आरती – Shiv Ki Aarti
भगवान् शिव जिन्हें इस सृष्टि के संचालक के रूप में जाना जाता है, जिन्हें देवो के देव महादेव, शंकर, रूद्र, नीलकंठ, गंगाधर इत्यादि कितने ही नामो से पुकारा जाता है , इन्ही भगवान् शिव को हमारा कोटि कोटि नमस्कार ॥
कहा जाता है की भगवान् शिव तो इतने अधिक भोले है की वह तो केवल जल अभिषेक से ही प्रसन हो जाते है और इसी कारण वह भोलेनाथ कहलाते है ॥ भगवान शिव का दूध, जल और बेलपत्र से अभिषेक किया जाता है ।
कहा जाता है की कोई भी पूजा बिना आरती के अधूरी है । आरती से ही पूजा में पूर्णता आती है । जल अभिषेक के पश्चात भगवान् शिव की विधिवत आरती करनी चाहिए । भगवान् शिव की आरती इस प्रकार है :
शिव की आरती – Shiv Ki Aarti
Shiv Ki Aarti
ॐ जय शिव ओंकारा, स्वामी जय शिव ओंकारा। ब्रह्मा, विष्णु, सदाशिव, अर्द्धांगी धारा॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
एकानन चतुरानन पञ्चानन राजे। हंसासन गरूड़ासन वृषवाहन साजे॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
दो भुज चार चतुर्भुज दसभुज अति सोहे। त्रिगुण रूप निरखते त्रिभुवन जन मोहे॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
अक्षमाला वनमाला मुण्डमाला धारी। त्रिपुरारी कंसारी कर माला धारी॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
श्वेताम्बर पीताम्बर बाघम्बर अंगे। सनकादिक गरुणादिक भूतादिक संगे॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
कर के मध्य कमण्डलु चक्र त्रिशूलधारी। सुखकारी दुखहारी जगपालन कारी॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
ब्रह्मा विष्णु सदाशिव जानत अविवेका। मधु-कैटभ दोउ मारे, सुर भयहीन करे॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
लक्ष्मी व सावित्री पार्वती संगा। पार्वती अर्द्धांगी, शिवलहरी गंगा॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
पर्वत सोहैं पार्वती, शंकर कैलासा। भांग धतूर का भोजन, भस्मी में वासा॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
जटा में गंग बहत है, गल मुण्डन माला। शेष नाग लिपटावत, ओढ़त मृगछाला॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
काशी में विराजे विश्वनाथ, नन्दी ब्रह्मचारी। नित उठ दर्शन पावत, महिमा अति भारी॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
त्रिगुणस्वामी जी की आरति जो कोइ नर गावे। कहत शिवानन्द स्वामी, मनवान्छित फल पावे॥ ॐ जय शिव ओंकारा॥
ॐ नमो शिवाय ॐ नमो शिवाय ॐ नमो शिवाय ॐ नमो शिवाय ॐ नमो शिवाय
शिव की आरती – shiv ki aarti : शैववाद हिंदू धर्म के चार प्रमुख संप्रदायों में से एक है, अन्य वैष्णववाद, शक्तिवाद और स्मार्टवाद परंपरा है। शैव धर्म के अनुयायी, जिन्हें “शैव” कहा जाता है, शिव को सर्वोच्च मानते हैं। शैवों का मानना है कि shiv सर्व हैं और सभी में सृष्टिकर्ता, संरक्षक, संहारक, प्रकट करने वाले और सब कुछ छिपाने वाले हैं।
शिव की आरती – shiv ki aarti : वह शैव मत में केवल रचनाकार ही नहीं है, बल्कि वह सृजन भी है जो उससे उत्पन्न होता है, वह सब कुछ है और हर जगह है। शैव परंपराओं में शिव प्राणमय आत्मा, शुद्ध चेतना और पूर्ण वास्तविकता है। शैव धर्मशास्त्र मोटे तौर पर दो में बांटा गया है:
शिव की आरती – shiv ki aarti : वेदों, महाकाव्यों और पुराणों में shiv-रुद्र से प्रभावित लोकप्रिय धर्मशास्त्र; और गूढ़ धर्मशास्त्र शिव और शक्ति से संबंधित तंत्र ग्रंथों से प्रभावित है।
वैदिक-ब्राह्मणवादी शिव धर्मशास्त्र में अद्वैत (अद्वैत) और भक्ति परंपरा (द्वैत) जैसे तमिल शैव सिद्धान्त और लिंगायतवाद जैसे मंदिरों के साथ लिंग, shiv, पार्वती की प्रतिमा, परिसर में बैल नंदी, वस्तुओं को दिखाने वाली कलाकृतियाँ, पौराणिक कथाएँ और पहलुओं को दिखाने वाली कलाएँ शामिल हैं।
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शिव की आरती : शिव का। तांत्रिक शिव परंपरा ने shiv से संबंधित पौराणिक कथाओं और पुराणों को नजरअंदाज कर दिया और उप-विद्यालय के आधार पर प्रथाओं का एक स्पेक्ट्रम विकसित किया। उदाहरण के लिए,
ऐतिहासिक रिकॉर्ड तांत्रिक कपालिकों (शाब्दिक रूप से “खोपड़ी-पुरुष”) के साथ सह-अस्तित्व में हैं और कई वज्रयान बौद्ध अनुष्ठानों को साझा करते हैं, जो गूढ़ प्रथाओं में लगे हुए हैं कि श्रद्धालु शिव और शक्ति खोपड़ी पहने हुए हैं,
खाली खोपड़ी के साथ भीख मांगते हैं, मांस का इस्तेमाल करते हैं, शराब, और कामुकता अनुष्ठान के एक भाग के रूप में। इसके विपरीत, कश्मीर शैववाद के भीतर गूढ़ परंपरा ने क्रामा और त्रिक उप-परंपराओं को चित्रित किया है।
शिव-काली की जोड़ी के चारों ओर गूढ़ अनुष्ठानों पर क्रामा उप परंपरा ने उपद्रव किया। त्रिका उप-परंपरा ने shiv को शामिल करने वाले त्रिदेवों के धर्मशास्त्र का विकास किया, इसे एक वैचारिक जीवन शैली के साथ जोड़ दिया, जो व्यक्तिगत आत्म-मुक्ति की खोज में व्यक्तिगत शिव पर केंद्रित था।